春节临近，围绕年俗的讨论再度升温。贴春联、剪窗花、画年画，这些传统表达，正随着数字技术的普及，被赋予新的参与方式。AIGC等技术融入日常生活后，一个现实问题随之凸显：当技术成为参与入口，传统文化能否依然居于表达核心，而不是被简化为形式上的更新与拼贴？
“昆仑谣·中华脉”数字文化共创工程（以下简称“昆仑谣工程”）正是在这一背景下展开。不同于以技术展示为导向的尝试，该工程将关注点放在普通公众如何在不偏离传统文化本意的前提下参与创作，探索数字技术在尊重传统文化传承脉络的基础上，参与主流文化表达的现实路径。
数字年俗：在参与热度与文化分寸之间寻找平衡
春节的文化体验方式正在发生变化。过去，春节更多是一种“被观看”的文化场景，人们通过春晚、年俗讲述等方式接受文化内容；而如今，短视频平台上的年俗创作、线上生成的个性化年画、社交媒体中的家庭文化记录，使“过年”逐渐成为一种可以参与、可以共创的过程。
数字工具降低了文化表达门槛，让更多人能够尝试参与传统文化表达。但在参与热度持续攀升的同时，一些创作也逐渐显现出重形式、轻内涵的倾向。
这种失衡在部分数字年俗创作中尤为明显。有的作品为追求传播效果，随意解构春联寓意、挪用传统纹样，不仅削弱了年俗原有的文化内涵，也模糊了其形成于特定历史语境中的本来意义。如何在扩大参与面的同时，避免对文化内涵的误读，成为数字时代年俗表达绕不开的现实问题。
昆仑谣工程：为文化共创提供清晰参照
针对上述问题，昆仑谣工程并未将重点放在技术应用本身，而是强调创作过程中的文化理解。项目负责人霍有朝表示，工程的目标并非追求技术效果，而是为公众参与提供必要的文化参照，使创作过程既保有自由度，也具备清晰的文化边界。
在具体实践中，昆仑谣工程提出并应用了“七作”工作逻辑，即作纲、作文、作画、作歌、作模、作片、作播，覆盖从内容构思到传播呈现的多个环节。这一逻辑并非提供固定模板，而是作为一种判断路径，帮助创作者在创作过程中明确文化来源、把握表达尺度、校准内容方向。
AIGC在其中主要发挥辅助作用，用于提升表达效率，而非主导内容生成。相关实践已在黄帝陵文化数字化项目中得到应用。东北大学艺术学院副院长霍楷认为，这种方式使年轻创作者在使用数字技术时，更加注重文化内容本身的呈现，而不是单纯追求视觉效果。在这一过程中，创作逐步转化为一个持续学习、不断深化理解的过程。
新的年俗：在日常生活中自然形成
业内人士认为，数字时代的文化传承，关键并不在于技术是否先进，而在于技术是否被恰当使用。当技术回归工具属性、文化内容成为表达主体，公众参与才能在保持活跃度的同时，兼顾准确性与持续性。
从舞台上的技术呈现，到家庭生活中的文化实践，春节文化的当代表达正在回到日常生活之中。它不再只是被展示和观看，而是在反复使用、持续实践中被理解和延续。
一些新的年俗实践，也逐渐融入日常生活的细节之中：人们借助数字工具完善春联内容、创作年画、生成拜年吉祥话，并在此基础上，进一步关注这些表达背后的习俗来源、地域特点和文化故事。随着参与不断深入，年俗表达逐步延展至相关的历史典故、诗词歌赋和民间传说之中，在再发掘、再讲述、再传播的过程中，使传统文化以更贴近当代生活的方式被理解和延续。
昆仑谣工程所呈现的，并非一次性的成果展示，而是一种强调规范与参与并重的共创思路。据介绍，按照规划，该工程将在2026年继续围绕传统文化的数字化表达，推进多场景共创实践，并逐步拓展在节日文化和公共文化空间中的应用。
当技术始终服务于文化判断，公众在参与和实践中不断加深理解，新的年俗，便会在日常生活中自然生长，并在潜移默化中实现以文化人。
责编：财经-李芳、李雪钦
